加了多味臊子，散发着热气的凉粉，以及配以萝卜干或干豇豆炖制的腊猪脚，这是嘉陵大通留给我的深刻印象。突然一天，当天笙寨的字眼进入眼帘时，我还幼稚的认为， 这里可能是川北农村以开发乡村旅游为名， 打造的又一家富有乡土气息的农家乐而已。

　　当走进天笙寨那一天， 我才知道自己的想法错了。

　　春日里与文友们相约， 我们要去的是位于大通镇弥陀院村的“天笙寨”，这是一个与美食不能相提并论的地方。

　　青山叠翠，绿树环抱。上午8时30分，从嘉陵城区驱车出发， 不足一个小时的车程，春日里被绿意簇拥的天笙寨，以一种清冷而又孤傲的姿态呈现在眼前。

　　一扇石头砌成的寨门留下了斑驳的印记，躬身穿过寨门，一段久远的历史从远古走来。看不见旌旗招展，听不到鼓乐齐鸣， 从山寨吹来的风打开了一段尘封的记忆。

　　大通镇弥陀院村“天笙寨”究竟有多少年历史， 查证所有档案能表述的文字是“数百年”。

　　据考证，天笙寨山顶有庙在先，然后才有功能完善的战斗据点。 天笙寨原名天星寨，是山顶庙上和尚晚上焚香，香火酷似天上繁星， 故名。 山寨民间传说较多：现留有母子泉、母子树、60梯吉祥石梯、猪儿坟、九龙朝圣、神龟石、插旗山、日月岛等。

　　后经人探测， 此山远观形似古代乐器“笙”，便更名为天笙寨。目前石寨门上就刻有“天笙寨”几个字。公元1258年，蒙古大汗蒙哥率兵来攻， 此寨才被迫构筑成为一座军事据点，那年，在此曾发生过一次小规模战斗，山寨被攻破。原山寨建筑共有12个天井、72间房，规模宏大，气势恢宏，只可惜后来都被拆毁了，其功能主要是囤兵、积粮、保民、战守、声援等，是合川钓鱼城的物资补给基地。其建筑风格与周边文武寨、 顺天寨以及蓬溪县的高峰山相似。

　　天笙寨地势较高，四周悬崖峭壁，易守难攻，寨子前后两门，山寨共三层，层层叠升， 站在最高处， 有俯视三界之意味。

　　拨开历史烟云，览尽世事沧桑，天笙寨与岁月同行，相守风雨，将一个又一个美丽的传说传递至今。

　　与山寨相守， 今年72岁的蒲和清老人如今是这里真正的主人。20多年里，山寨四周的一草一木、一砖一瓦，都注入到他的血液里。

　　家住嘉陵区大通镇的蒲和清出生清苦而贫寒，在他成长的记忆里，父母双双离他而去。没有父母的呵护，身边也没有兄弟姐妹， 举目无亲的蒲和清吃百家饭长大也落下了一身疾病。 到自己该成家立业的年龄，看到其家境和条件，没有哪个女孩愿意为他抛来绣球。 一生注定于孤苦为伴的蒲和清一边忍受着病痛折磨，一边也在思考着人生的最后归宿。

　　二十多年前的一天， 步入中年的蒲和清做出了人生中重要的选择： 决定离家归隐村后山上的天笙寨， 守住一方净土，了却一生的心愿。

　　蒲和清来了， 天笙寨从此有了新的主人。

　　每天迎着晨曦打扫寺院卫生、 开荒种菜、迎来送往一批批慕名而来的香客;伴着落日余晖、掩好院门、升起烟火，习惯了与孤独相守的蒲和清在日月交替中守望着历史， 守望着自己人生中最有意义的一段旅程。

　　“在天笙寨生活了20多年，上山前一身的病如今全都没有了!”究竟是沾了天笙寨的灵气还是什么原因， 在来访的游客面前， 让蒲和清值得骄傲和称道的就是“无病一身轻。”

　　二十年， 在一个人的一生中弹指一挥间，对于一座山寨来说，时间越久远留给世人的是更多的念想和期待。 远古的风扑面而来， 对于先人留给今世的一方净土，日后该如何敞开寨门破茧成蝶?青山环拥的天笙寨也在自我封闭中寻求突破。

　　寨子旁边的一眼泉沉淀了千年的历史，那好吧，就赋以神奇的传说，这眼泉就取名“母子泉”。至于泉水有何功效?映照的是何年何月的历史天空，在乡村旅游大开发中， 今天的大通人可以用一段故事来讲得绘声绘色、引人入胜。

　　同样是一棵大树，历经风雨洗礼，不知是从哪年开始， 从树干中活生生地长出了另外的树种和树枝， 旁边且还派生出了众多树系，既然是百年古树，那肯定得有故事来佐证， 这个故事的起源也就要从“母子树”说起……

　　走进天笙寨，一株树、一眼泉、一片林、 一条沟……当地人都有讲不完的故事。时过境迁，年逾古稀的蒲和清老人与热情好客的村民们乐此不疲地向游人们传唱。

　　久远的历史自然就成了故事， 神奇的传说还需今人演绎。天笙寨，一座留给今世的古建筑，弥经风雨后，正在续写新的传奇。

　　如今走进嘉陵大通镇， 你还能仅仅只记住那一碗添加了臊子的热凉粉吗?错了， 一场以天笙寨延续的文旅项目正在这方热土火热上演。

　　一曲“笙”歌从天籁飘来，乘着乡村旅游开发的春风，激发了大通人的灵感：天笙寨， 原来是一个可以让心灵度假的地方!

　　守着山寨，放眼未来。山下围着天笙寨为主色调的文旅项目正在轰轰烈烈地进行，可以预见的是：关于天笙寨的那些美丽传说， 那些来过的人肯定会传唱关于一座山寨和一位老人的新故事……